皇紀二六七六年一月十七日　記す
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他の修理屋さんがやっていない、こんなことをお請けしています　→　コイル断線の修復・針先チップ交換・カンチレバー交換・カンチレバー曲がり修整・ダンパー修繕交換・磁力増強・発電部コア消磁など (武蔵野譜音MCやステップアップトランスの製作も）

針先交換は、（　接合針ではない無垢100％ソリッドダイヤでの　）針先チップ交換を実施しています。

丸針・だ円針・特殊だ円針・ラインコンタクト針・モノラル針の５種があります。　「超」精密研磨の100％無垢ソリッドダイヤモンド針は東京本社（埼玉工場）のメーカー製を採用しています。　西日本のMM針製造会社の金属台座＋先端部分ダイヤチップ「接合」針ではありません。

ボロンカンチ取り付けします。　サファイヤ・ルビーカンチもぅ少し資金が出来たら始めたいと思っています。
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木造では日本一の大きさといぅ大鳥居のある川越氷川神社のありがたい御札（天照皇大神）を戴いて参りました。巫女さんにもお祓いしてもらいました。　

隣接する氷川会館のカフェレストランではウェイトレスさんも巫女さん風の衣装でビックリしました。　新鮮野菜入りのカレーライスと、ざくろドレッシングサラダが美味しかったです。

今迄、神妙な顔つきの坊さんのお寺（外来輸入の経文宗教）ばっかり行っていましたが、よくゝゝ思い返せば、お札も高すぎるし、お守りも高すぎる。　見渡せば、寄付した企業や個人のネームが記された曼荼羅銘板や装飾佛具が本堂にも境内にも数百個もある。

お弘法さんもビックリではないかっ。　最澄さんも呆れ果てるのではないかっ。　カネカネカネの現世利益（げんぜりやく）コマーシャルに偏り過ぎている。　坊さんの神妙にみえる顔つきも、単に愛想がないだけなのではないか。　可愛くもなければ愛嬌のアの字もない。　雰囲気も暗い。 これからは呪詛の御札を御護摩で焚いてもらぅ時に訪れよぅ。

若くて明るいニコニコ笑顔の巫女さんたちで癒される、川越氷川神社（Made in Japanの精霊信仰）のほぅがよっぽど楽しい。　カネカネカネの厭らしさも見当たらない。　結婚式場も驚くべきリーズナブルプライス。　すっかり神道ファンになりました。　元気になりました。

新宿花園神社や明治神宮にも詣でたことがありますが、川越氷川神社は竜宮城のよぅに明るく楽しいハッピーシャワーあふれるヒーリングスポット神社でした。　
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http://www.hikawa.or.jp/gallery/　氷川会館の和風フレンチも御上品で美味しそぅ。　氷川神社は縁結びの神社なので、女性参拝者が普段の平日でも多く、カフェも人気なのです。一日巫女入門も出来るといぅ若い女性に人気のある神社って、他にあるのでしょうか？？http://www.hikawa.or.jp/miko/

（横浜のシンボルとして山下公園に係留され海風の中、雄大に佇む日本郵船 氷川丸、その名は氷川神社から名付けられ、船内の神棚には氷川神社の御祭神が祀られ船内装飾には社紋である｢八雲｣の神紋が用いられています）HPより抜粋

氷川神社のHPに結納品の内容と意味が次のよぅにありました。武蔵野譜音も、このよぅな姿勢を製品作りに活かそうと思います。

～ご結納品は、土地柄によるしきたりの違いや時流の移り変わりによって、さまざまなかたちがあります。 氷川会館は、結納品の基本を尊重する姿勢で、あくまでも標準的なものを基準に承ります。 華美に流れすぎず、簡素な中にも有意義な品々を・・・・。あなかしこ。
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主宰者追記；　↓　あっ、ちょっとマニアックなことを記してしまいました。　単なる歴史読本の読み過ぎです。

環境破壊と軍事紛争を引き起こす欧米＆中東的価値観（ユダヤ・キリスト・イスラム）＋唯物論的世界観（マルクス主義）とは真逆の、かつてアニミズム「原始（未開）宗教」と西洋人＜キリスト教徒＞の思想家から一方的に見下された神道を含む自然崇拝思想が、エコロジー運動などとの関連で新たに見直され始めているのです。

キリスト教徒も其の主（あるじ）を「神」と呼んでいますが、江戸時代には神道の＜神＞とは別個のものとされていたのです。其もゝゝ、ラテン語でデウスと呼ばれていたそぅです。　しかし、明治時代になって文明開化の旗印の下、外国語を急いで兎に角も和訳しなぃといけなぃので、それが一緒くたに「神」と誤訳されてしまったのです。　

神と呼んでいいのは神道の＜神＞だけなのに・・・・。明治の翻訳家はそれほど深く探求する暇も時間も無かったのでしょう。

チャンポンを五目ラーメンと呼ぶよぅなものです。ホットケーキを火焼きと呼ぶよぅなものです。テリーヌを蒲鉾と呼ぶよぅなものです。ピラフをチャーハンと呼ぶよぅなものです。チェスを将棋と訳すよぅなもんです。ヴァイオリンを三味線と訳すのと同じよぅなもんです。クラリネットを尺八と訳すよぅなもんです。フルートを篠笛と訳すよぅなもんです。　全くもって似て非なるものなのです。

本来はキリスト教の神は「神」とは呼ばず「逆らう人類を滅ぼそぅと企む天の癇癪持ちの親父」と呼ぶのが正しいのであります。　穏やかで優しい＜天照皇大神＞とは似ても似つかぬ、口も出すわ・手は出すわ・足も出すわ、の説教好きな頑固親父なのであります。
　
～”あまてらすめおおかみ”とは、”天を照らす女おぉ神”のことであります。すなわち女神なのであります。

キリスト教のガミは気に入らんことがあれば、すぐに子供を責めてゝゝゝ責めあげるガミガミガンコ親父ガミなのです。　イエスも磔刑の場面では、「我が父、何ゆえに我を見捨てるのか。テゝ親のくせに自分の息子の命も救わんのか」と・・・・。マタイの福音書２７章・４６節

・・・と、恨み言を吐露させたほどの、ヒトには偉そうな倫理道徳を説き喋るが、いざとなれば自身に降りかかる事、自身が犯した罪状には知らぬ存ぜぬ、頬被り、育児放棄、無関心、を決め込む薄情なガミなのです。

ガミのくせにナザレ村でイチバンの別嬪さんであるところの可憐な処女マリアに対して、一方的に色目を使い、合意を求める事もなく勝手に手を出し身篭ませた（セクハラ事案）のに、人の良い善良なる婚約者ヨゼフを言葉巧みに丸め込んで養父にしてしまぅといぅ何とも図々しくも罪深いガミ。　

阿部真里亜さんにとっては夫の子ではなく、与施夫さんにとっても実子ではないわけです。　こんな家庭崩壊を企てるよぅなガミの仕打ちが他にありましょうか。　養育費の一銭たりとも払いもしなぃガミ。　そんな策略を弄するズルぃガミに較べれば、雪女のほうが未だ情があるといぅもんです。

マタイの福音書5章27～30節では、イエス自身が親ガミを痛烈に批判しています。（ガミが）『姦淫してはならない。』と言われたのを、 あなたがたは聞いています。 しかし、わたしはあなたがたに言います。ガミであろぅと誰であろぅと情欲 をいだいて女を見る者は、すでに心の中で姦淫を犯したのです。

　・　多神教（八百万の神ゝ）は劣った宗教で、（唯一）神のみが正しく優れているとし、他の思想を異教だの邪教だの偶像崇拝だのと難癖をつけて、徹底排除するキリスト教主義。 げに恐ろしきは錯誤なり。　思い込みは自分自身ではなかゝゝ気がつかないものでございます。
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・最近ではアナログオーディオアンプの世界でも、ミテクレだけはカッコウよくて能書きも一丁前なことを語っているが、実際に出てきたオトはアコーステイック楽器の音色も、バランスも、ホールの拡がり感や雰囲気も、実際とは程遠い（巧言令色アンプが）有ったりします。

思えば長き歳月に渡って既存メーカーアンプの偏ったサウンドバランスで音楽を聴き続けて精神が病みました。武蔵野譜音のアンプは主宰者自身が既存メーカー製品への諦観の末、新たに誕生させたものです。

またカートリッジについても、エライ思い違いをされておられる方々もいらっしゃいます。　

基本的な扱い方の経験が浅く、いきなり難度の高い製品を導入して壊してしまぅ。　ダイヤ針は減らない、欠けない。　メーカーの云う適正針圧の最も重い針圧を掛けると安定した音に成る等ゝ。　

針先清掃を（太いカンチレバーの”MM"カートリッジ用の電池式クリーナーで）細いカンチレバーのMCを清掃して（無理な力が加わり）カンチレバーが曲がってしまったなど。

MCカートリッジを数時間しか使っていないのに針が飛んだ、カンチレバーが曲がったチョットの時間しか使っていないのに残念だ。　

新品と無料で交換してくれ・保証してくれ・タダで修理してくれなど。　自己責任ですのに、責任の所在を思い違いしている方、それは無料では出来ないことです。　

（ご購入者ご自身の自己責任で、販売者側の責任ではございません）　導入後の３分で壊そうが、１分で壊そうが、15秒で壊そうが、其れは自己責任の範疇であります。　購入したばかりの高級車で飲酒運転事故を起こしても、製造元や販売店には責任がないのと同じことで御座います。　あなかしこ。